然而一方通行却出声把我唤住：“一方面又替他道歉，一方面又说不要信那个见我的复制人。你这是在搞什么花样？”

他红瞳透着毫无温度的光，说道：“你们是联合起来要糊弄我？还是你们复制人才出生不久，因为继承了素体的思维模式，竞争意识都已经刻进骨子里面了，成天勾心斗角。”

他情绪降到了冰点。

鉴于他和一号刚认识不久，我不认为他现在就是在维护一号，更多的只是在表达一种厌恶、反感和排斥。他不想要被糊弄，也觉得尔虞我诈的模式令人生厌。

听到他的话，我感觉我和一方通行是一样的。

我和他都擅长从人性本恶的角度出发去分析事情。且不说远的，单是从我

在书中世界过生活一样，无论是被我救了一次的间桐雁夜，还是后来有太宰治剖析佐佐城信子的心理，我都是直观又直白地立足于他们是奸险的，他们有私心这个点，和他们相处。

老实说，如果有人知道我内心对他们的揣测的话，估计有百分之百的自信说我是个阴沉阴暗、内心扭曲的人。

但是，我也正是因为并不相信人，只相信事实和证据，才可以立于不败之地。否则，这个时候，被困进书里面还被剥夺了记忆的是我，而不是陀思。

只是，这个时候，我看着一方通行就像是突然间见到了另一个自己——容易陷入各种自我揣测，力求保全自身的自己。

我只是单纯在利用青春时期少年特有的逆反心理罢了。越说不要做某件事情，越想要做。

但我是第一次突然间就换位思考，自己站在了别人的角度重新思考这件事。原来在知情的人看来，是那么幼稚，可笑的事情。

这种意识就像是天空破了一个巨洞，却倾流出咆哮着的猛兽般的洪水，把我自己也席卷进这个洪流里面。这种感觉要比醍醐灌顶还要更猛烈又粗暴，我甚至在当场可以领悟到像是太宰治和乱步两人偶尔看我的时候，他们会有的感受。

这个时候，我更清晰地认识到，我过多揣测谋划的行为有时候更偏于一种无作用的愚蠢。

刺杀过希特勒的神学家朋霍费尔曾经在《狱中书简》这么说过——愚蠢是一种道德的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。因为愚蠢会造成人的心理盲区，看不到自己的缺陷与不足。也正因为如此，他们永远以为自己是胜利者。

这种顿悟窜得太快，如同电击一般，乍看辉若星光，美不胜收实，则被击中的大地一片焦土。

歌德说，我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。

因为我很少让事情超出掌控，所以也许结果论的我还是可以自满自己的表现。但我莫名生出了一种羞耻心。不想承认自己就是在讨厌的太宰治面前，又或者被自己认为过分幼稚的乱步面前，很多时候反被看成是幼稚和可笑的。

……