程澄澄没有回答，为何这些王陵能存好至今。

她又问我道：“狼烟战火湮灭，西夏王朝曾经如此显赫，却在历史典籍上记载极少，甚至二十四史都没有记录，为何。”

我摇头：“我不知道啊。”

这下把我的求知欲都提起来了。

她说道：“西夏人会信什么教？”

我摇头。

她说道：“西夏王陵考古学家发现神秘鸟人，其实那是阿弥陀佛经中记载的迦陵频伽，梵语为迦陵频伽，汉语为妙音鸟，喜马拉雅山的神鸟，能发妙音，极乐世界的鸟。”

我说道：“那岂不是信奉佛教？那还有什么祭祀残忍的这些吗。”

她说道：“西夏的文明都是被别处文明所影响，他们的文字，都是建立在汉字的基础上创作出来。我之所以对西夏文明感兴趣，不仅在于宗教，更在于为何他们会是以女人参政为主？”

我说道：“是吗。”

她说道：“所有的王朝历代，都不允许女人参政，吕后，武则天，慈禧，极少历史上出现的几位实权统治者。党项族创建的这个西夏王朝，却在大半的时间都是女人掌握实权，没藏太后，梁太后等等。”

我问道：“你该不是想做出一些惊天动地的大事吧，比如控制一个地方的权什么的。”

她说道：“我现在已经在做，这样就够了。可惜了一个西夏王朝，让成吉思汗的铁蹄踏平灰飞烟灭。”

说完，她往山下而去。

好像，研究这些东西也挺有意思的。

我跟着山下而去：“又去哪。”

她又不回答我的话。

我问道：“说实在话，你是不是读透了很多东西，知道很多考古学家都不知道的很多事，但是你故意不说？”

她说道：“没那么神。”

我感觉她是知道的，她在研究了一些古代已经将近失传并且现代人都翻译不出的文字后，竟然能看得懂这些文字，再加上她那个异于常人天马行空的脑子，她很容易就能看得懂很多考古学家都看不懂的东西。

考古学家，是站在考古的角度来看待这些古文明，而她则是站在了想当年古时代人类的角度思考古文明，比如她会把她自己想象成皇座上的实际操控人，或是祭坛上的祭司，巫师，而她的确有这样的能力，而考古学家，又有谁会把自己想象成祭坛上的祭司巫师，彻底融入到那些回忆，几乎在脑海里还原了曾经当年的场景。

紧接着，她带着我去了一处不远处的一座山上，那山上的崖壁上刻着一些古西夏文明的零零散散的字，由于都是胡乱刻画的东西，看起来没有什么可以保护的价值，而且这方圆百里也没什么人烟，也就没有了什么破坏。