听了楚琛的解释，段昆和胡勇都不禁是目瞪口呆。

过了好一会，段昆才回过神来，睁大了眼睛说道：“琛哥，你不会说笑吧，蛇怎么可能会有角，又不是蛟龙，再说蛟龙可是神话里面的东西，现实怎么可能存在？”

“昆仔，这到是你孤陋寡闻了，现在没有碧犀，不代表古代也没有碧犀啊！”

刘思哲笑呵呵的说道：“碧犀在我国历史上确有其物，在晋代至清代的历代史籍中都有所记载。但由于这些历史资料大都记载粗略不够详尽，难以构画出碧犀的真实面貌。”

“加之碧犀大约在清代之前就已绝迹，因此，关于碧犀的基本概念从来没有一个科学的定义。换句话说，蛇角究竟是什么？从古至今没有人能真正说得清楚。”

段昆一脸不信的说道：“你说的是神怪异志吧，权威的古籍上我怎么没看到有碧犀的记载？”

刘思哲没好气的说道：“什么神怪异志！你又看过多少古籍？郭璞在《山海经注》就说过：古都之蛇角，号曰碧犀。明确的说了，蛇角就是碧犀。”

“哈！你也说这是三海经，还说不是神怪异志！”段昆大笑道。

刘思哲说道：“好，咱们就不说三海经，宋代的洪皓在他的《松漠纪闻》中就写到：骨笃犀，犀不甚大，纹如象牙，带黄色 。作刀靶者，以为无价之宝也。”

“另外，明代曹昭的《格古要论》里也有碧犀的介绍：骨笃犀。碧犀也。色如淡碧玉，稍有黄色。其文理似角。扣之声清越如玉，磨刮嗅之有香。烧之不臭。最贵重，能消肿解痛。”

“还有，李时珍《本草纲目》中《蛇角》纲目也有相关的记载，说是：骨咄犀（亦作骨笃）碧犀，按陶九成耕录云：骨咄犀，大蛇之角也。当作蛊毒，谓其解蛊毒如犀角也。唐书有古都国亦产此，则骨咄又似古都之讹也。”

段昆嘀咕道：“也只有李时珍可以算权威，其他两个听都没听说过。”

刘思哲嗤笑道：“居然说洪皓和曹昭都不权威！就你这个不学无术的家伙。还是回去查查字典再说这番话吧！”

段昆嘻嘻一笑，也不以为意，此时他最关心的还是碧犀这东西是不是真的存在，于是他又说道：“既然李时珍都说碧犀存在，不过我就纳闷了，这东西怎么到现在一点留传下来的实物都没有呢？就算是恐龙，也有化石的吧！”

“你这话到是有道理！不过，我觉得李时珍既然郑重的把碧犀记录在他的书里，可信性还是很高的。至于说是为什么没有多少碧犀的实物流传下来。我觉得有几个方面的原因。”

楚琛说道：“首先，我觉得这东西应该非常的罕见，所以才这么珍贵，也正是因为罕见。古籍中对它的记载才比较少。另外，本草纲目里记载碧犀可以消肿解毒，也就是说它一位药材。既然是药材，那么就会消耗。本来这东西就少。再加上消耗，留传下来的肯定凤毛麟角了。”

“这到也是！”

段昆点了点头。比较认同楚琛的解释：“不过，这东西既然这么珍贵，而且刘哥也说过，这东西制作成刀靶是无价之宝，那么，在古代肯定会有人把它当作陪葬品，这样的话，怎么会连实物都看不到呢？”

“这一点到确实很奇怪！”

楚琛皱了皱眉头，随后他突然想到一个细节，连忙拿起杯子放到鼻前闻了闻，发现从中确实散发出一股略带苦味的香味，而后笑道：“我想我可能知道是什么原因了。”

“快说说！”刘思哲迫不及待的说道。

楚琛笑道：“碧犀会散发香味，这是有机物的一种特征，大家应该也知道，既然是有机物，那它就不容易保存，如果作为陪葬品，那就会腐烂，你们说在这种情况下，碧犀还能保存的下来吗？”

大家连连点头，表示同意，接着段昆又问道：“既然碧犀是有机物，那这只杯子怎么从南宋保存到现在的啊？”

刘思哲笑着说道：“昆仔，你真够笨的，当然是代代相传了，你看杯子上这层厚厚的包浆，说明它经常被人把玩，可见原主人对这很爱惜，正因为如此，才有可能从南宋保存到现在。”

“哦！唉！”

段昆点了点头，随后又想起了什么事，连忙说道：“我说，现在既然没有碧犀的实物，那怎么就证明这只杯子就是用碧犀做的呢？”

其实段昆也没什么恶意，他之所以一直不相信杯子是用碧犀制作的，也是因为他是无神论者，所以一条长角的大蛇，对他来说就好像是神话中的东西一样，如果真的证明碧犀确实存在，对他来说就好像颠覆了世界观，所以他才会有如此反应。

这时，段宁也说道：“是啊，格古要论里面，可是说过碧犀色如淡碧玉，稍有黄色，其文理似角。这只杯子的纹理到是确实像角，但颜色就相差太大了，不但表面大部分地方是黑色的，只有一部分地方是淡淡的碧玉色，更别说黄色了。”

“宁叔，这事不用琛哥说，就算我也能够解释。”