此地根据长阿含经卷十八阎浮提洲品记载，须弥山高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。

其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宫殿，山基有纯金沙。

此山有上、中、下三级“七宝阶道”，夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成。

花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，相和而鸣，诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫，为帝释天所居住之处。

如今我竟然游荡到了须弥山下，抬头仰望了半天，可除了石头以外什么也看不到。

这里既然是天下佛门圣地，难不成道尊也在上面？

于是，我打算以神念向上去攀爬，可刚刚触碰到大山的时候，却发现神念又一次被束缚住了。

这种感觉与在天耳湖时的感觉如出一辙。

正当我心生疑惑，忽然看到一位穿着破烂布衣的僧人，唯一引起注意的是他的头上长满了肉髻。

这可是普通修行者所不能有的，足以见得此人的身份非同一般。

本以为他要爬山，可谁知道这僧人竟然拿着一个锄头去挖须弥山的根儿。

此山是坐落在大海之上，和尚站在水面，每一下抡起了锄头都会溅起很多水，显然没有任何的用处，水浪不起波澜，甚至连水花都激荡起来。

正当这时，忽然有人开口问：“你个疯和尚，知不知道我们这里可是须弥山，你拿着个破锄头在这儿瞎砸个什么，不知道水下有鱼儿在游，伤了性命，佛祖会怪罪，法王也不会饶了你。”

我神念忽然发现自己竟然与那指着僧人的小沙弥行为同步，他动即是我动，但我看不破他的心，正如他不知本已有我。

和尚笑而不语，小沙弥又说：“你笑什么笑。”

和尚问：“这山有多高？”

“多高？八万四千旬，咱们在这儿就是一粒尘埃，要想上山得需大毅力才行，对了这位师兄，你也是来须弥山求佛？”

和尚微微颔首，却仍然不语。

小沙弥却好似找到了什么让他值得炫耀的事情，他说：“一看你就是第一次来。”

和尚又问：“难道你已经来了多次？”

小沙弥说：“我天天在家拜佛祈求，今由西方接引使者将我接到了须弥山下，来的时候人家就告诉我了，这山可了不得，不仅仅有佛，还有魔，还说我们初到此地的沙弥需要到中部修行，你呢？我看你年纪不小了，能来到此地想必也是得道高僧，可怎么那样冒失，不知尊敬佛祖？”

和尚说：“我其实是在修行，你想不想学？如果学成了，有可能会站在须弥山的顶端，与佛祖共同参悟菩提道。”

小沙弥特别欣喜的反问：“真的么？天底下还有那样的法门？”不过，他的情绪只是被带动了少许，却又恢复如初，冷静道：“要是那么容易，你早就上了山顶，还用等到现在么？”

和尚说：“这须弥山留之无用，我的法门就是挖倒它，让须弥山塌，世间万物没有高低贵贱，为何帝释天要居住三十三天？为何众生平等，却又有高低之分？为何轮回百折，他们却能永享安宁？如弱须弥山不除，你如何成佛？”

“大胆！”沙弥大怒，指着半晌说不出话来。

和尚又说：“距离成佛本该一步之遥，为何要接引入须弥山上？身披金銮袈裟，又与破衣遮体有何分别？我在挖山，虽有水阻，可山之倒映却又何尝不在水中。”