待二师兄等众多超然世外的圣人统统蛰伏九重城不出的时候，他们的事迹也在一点点的成为了历史。

外面的炮火连天，我担心万一有什么不知名的武器落下来，炸毁了庙该怎么办？

索性便以神念之法，划开了一道禁区。

北斗剑高悬，任何武器掠过都会被此剑斩下，当然了，剑的煞气只针对杀机，好多因为战乱逃离的普通人有了安身之所。

他们都会居住在北斗剑所开辟的区域里，有的人称这里叫“小西天”，也有人叫这里“避难所”，但不管叫什么，也不会有人注意到一位风烛残年的守庙老人。

我向往常一样，点着油灯，接待上香信徒们的朝拜。

他们有的人问我，庙里的佛祖究竟是谁？

我本想告诉大家，这个和尚叫“一诚”，他以毕生之力与魔相抗，但话到嘴边我又憋回去了。

思来想去，我告诉来上香的人，此“佛”，名为“痴佛”。

别人会问我，为什么他叫痴佛？还有的人会指着诗雨的雕塑，疑惑为什么庙里会供奉个女人，难道是以前听老人们讲过的观音菩萨？

我说：“人可戒贪、放下嗔念，但唯独舍不掉痴念。”

佛陀一生追求自身的寰宇，绝食酒荤，不沾因果，每日修行，只为能早登西方极乐世界，明知贪嗔痴是三毒，如果没有痴念，又如何坚持？唐三藏九九八十一难求取真经，不是痴念又如何坚持？

地藏王许下地狱不空誓不成佛，不是痴念又如何能做到？

释尊菩提树下悟道，收弟子，宣佛教，普度众生，给凡人心有所寄托之处，不是痴念又是什么？

明知贪嗔痴是三毒，却要痴守如一，坚定信念方可无坚不摧。

所以，一诚应该叫做“痴佛”。

至于诗雨，别人还问我，不会是叫痴菩萨吧？

我摇头否定，诗雨一生经历重重波折，她不应该叫菩萨，而是“归凡”。

一心只想要归入凡间，却奈何卷入重重的事情不得抽身，以至于在立庙重塑三魂七魄的时候，如若成功，那她便是归凡了。

这世间之人，皆扮演着各种各样的角色，充当着命运车轮里的螺丝钉，每个人的一举一动，都有可能牵扯到世界的走向。

道魔在人间，又何尝不是人间心中有道魔。

如往常一样点着酥油灯，结果，外面进来了两个人。

这俩人长的有点奇怪，一个高黑瘦，一个矮黄胖。

长的黑的有两个竖起来的毛绒耳朵，长的矮的则满脸大疙瘩。

尤其长的黑的那位，脸特别长，感觉下巴都要耷拉到胸前了。

至于长的矮的那位，嘴又宽又大，两个拳头放进去都有那么一丝余份儿。

一进门，长得黑的那位就喊：“金大癞子，我看这儿不错，留下来休息休息挺好。”

“好是好，但你有没有想过，外面那么乱，这里说竟然能成世外桃源，会不会有什么危险？”