第三百五十七章奇门遁甲(1 / 2)

“不过什么?”闻人阳本来都不抱希望了,可是突然听到明弈的转折,他知道,他应该还有希望,所以他再次用充满希望的眼神看着明弈。

“你的体质不适合练武,但是我看你头脑不错,可以练习奇门遁甲。”明弈说道。

“奇门遁甲,现在的社会练习这个有什么用。”一听是奇门遁甲,闻人阳瞬间没了兴趣。

“呵呵,这就是你无知了。奇门遁甲起源于四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。”

“有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降,从中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载,制造了指南车,终于打败了蚩尤。”

“龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。後来经过周朝姜太公,黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成当今我们熟知的奇门遁甲。”

“奇门遁甲是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为道家最高层次的预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系九大行星和地球磁场的作用情况。”

“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

“奇”就是乙(日)、丙(月)、丁(星)三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门(在排宫法中是八门,在飞宫法中九门:休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景);“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。

“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。

奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素,即天时、地利、人和、神助,格局组合。

所谓天时是指天体运行对一切事物的影响,包括自然界的风雨雷电的变化,国家政策法规的约束,战争、自然灾害等等,均指天时,奇门遁甲中以九星代表天时,九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。

所谓地利是指周围的地理环境(如风水)生态环境,地球磁场对事物的影响,山川、河流、道路、交通、社会区域的结构,奇门遁甲中以九宫代表地利,九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。所谓人和,是指人际关系,民族种群的差别,伦理道德、民俗习惯等等,奇门遁甲中以八门代表人和。

所谓神助,是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量,影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助,八神是指值符(天乙贵人)、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

所谓格局组局,即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程,格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪的组合结构,以十干克应,八门克应,星、门、奇、仪组合为代表。