正在郭侃看得心中颤抖时，突然感觉有人拍他的肩膀。

“怎么，郭千户，感觉有些于心不忍吗？”

听得出来是魏臻粗豪的嗓音，可郭侃没有想到，随即魏臻又说出来一段，他这种性格绝对不该知道的道理。

“于心不忍，说明你还有人性。不必不好意思，唯一的问题在于，按照我们殿下的说法是，人性或者说怜悯也要先给我们华夏人。看看我们在大宋的兄弟姊妹们，他们受的是什么样的煎熬，在华夏人得到全世界所有人的尊重之间，我们会尽量多杀掉一些人，让这些累累白骨告诉这个世界，想要活下去第一要素，就是尊重我们华夏，满足我们的要求。不然……那我们也就没有什么于心不安的地方了!”

魏臻的话事实上道出的不过是华夏学校里教的基础知识，只不过人家没有像他这样表示。华夏社会学中对社会的定义就是“社会在现代意义上是指为了共同利益、价值观和目标的人的联盟。”华夏社会里，是一个秉承着人和人生而平等宗旨为基础的文明社会。因此，华夏社会里，是一个人人尊重他人利益、安全、尊严的社会，是一个相互关爱的文明人的集合。但倘若野蛮民族要侵犯华夏社会的安全、尊严、利益时，则华夏人有义务在国家的组织下，对野蛮文明消灭、驱赶、训化！

对于诸如求战心切的“华夏军”的士兵来说，他们的想法可不是如此，对于华夏范围之外的人，他们仅仅只用5个字来对付——“不服从者杀！”无论是谁，无论是哪一个种族，遵守华夏的规则就活，不然就全杀了。无论如何，华夏族人在外族的入侵之中，已经死伤几千万，一个换一个也换得完他们。更别说“华夏军”的教育里，华夏帝国的公民命值千金，1条命换他外族一万条命也不多。

清场的士兵，5个一组，10个一队，见到能动的过去就是一枪。在他们行动的过程之中，一同念的咒就是。

“30年奴隶可活命，其余全部做死尸！”

虽然蒙古人悍勇，但他们面对这样无法相抗的力量时，一点反抗的动作都敢有。因为华夏军的士兵在清场时，为了自己的安全，往往在相当距离，就给那些“木刺夷”补枪。根本不管他们的死活，一枪打头基本上都就挂了。赵旭的手下是比较聪明的，他们不等“华夏军”的士兵清场清到他附近，就立即举起双手，嘴里大叫。

“我当奴隶、我当奴隶！”

其余的身体还会动的人，只要没有抢着当奴隶。后面那些站在大车上的狙击手，很愿意把他们当靶子，练练自己的枪法。枪声依然在一声、一声的响着。清脆的枪声，仿佛在告诉这个世界上所有的人，无论杀掉多少，他们都必须服从命令听指挥。