? 蒲金书率人在四川这么一闹，自然声势会造出去，至于带来的后果，那还得相当久的时间才体现的出来。此刻我们不妨把目光切回到阿拉伯帝国方面去，看看赵伏波在那儿经营的如何。

毕竟“华夏帝国”关注的事情要比大宋、蒙古人关注的事情都要多。他们不仅仅要面对眼前的战争，还有未来的世界格局以及战略要点的占领。比方说巴库油田，也许在这时看起来，就好像是阿拉伯帝国一样，完全不值得太过于关注。而欧洲人对那里关注，不过是苏伊士运河开通之后，那儿变成了欧亚大陆的交通要道。

如果仅是这件事，不至于在后来给埃及、阿拉伯诸国造成今天我们所知道的那些苦难。而是在随后因为石油应用的出现，因为工业的发展，使北部非洲以及阿拉伯国家的灾难一直持续到今天。而今天，当世界石油即将告罄的时候，中国的南海又成了一些国家窥伺的地盘。

那么这似乎可以得出一个结论，战争与灾难，事实上不是过是伴随着世界资源而开始的。就好比南海，倘若没有40年即将用净阿拉伯世界的石油的话，那么也许南海方面的争端还会在许久之后才出现。而南海争端此刻出现，那是因为海底资源探索手段的提升。至于这些为了资源的战争什么时候会结束，那就要看人类社会的科技发展程度，什么时候发展出方便廉价的新能源，又或者说什么时候如同戒断毒瘾那样，戒掉对石油的依赖，那么才是这些产油区真正和平的时候到来。

这些事情赵伏波此刻显然不会去思考，他眼前想的就是，如何稳定控制整个西亚的局势。这关系到欧洲人与阿拉伯人的宗教冲突问题，解决这个问题的原因在于，只有这里平静了“华夏帝国”商路上的利益才不会受到巨大的损失，才能够真正支撑“华夏帝国”得到整个故土之后进行发展与建设的资金。

仿佛蒙古人又或者说这时腐朽的大宋王朝，他们看不了这么远，甚至这时候他们连世界地图都没有见过，一句井底之蛙足以概括了。让他们想那么久远的事情，对于那本就愚笨不堪，又或者说只知道玩权谋、手腕的脑袋而言，太艰难了。

但对于“华夏帝国”不是，高速发展的初级工业社会，会要求大量的市场、资源。而且随着生产的扩大，它们对于市场与资源要求会上升到垄断的程度。不然话，就会发生战争。因为市场与资源发生的战争，这在工业的发展过程里，是屡见不鲜的。

不笑之所以不愿意说它是什么主义，那是因为过于简单的定义会使诸位读者受到误导，因为世界上纯粹的某种主义是不存在的。就算是自我标榜什么主义，事实的行事手段，就有严重的混淆的情况。比方说朝.鲜，它根本就不能被称为**主义，因为**主义并不允许独裁的存在，也不会允许家族式的统治，因为**主义讲的是民主集中制。而所谓的主义之辩，事实上不过是一些别有用心的人，在引导他人进行错误的思考。