121章 世界要制衡(2 / 2)

宋起波斯湾 不笑生 1118 字 3天前

所以说,赵伏波又或者说他与马丁教师一起缔造的“华夏帝国”会首先尊重如同爱迪生那样的人,无论他们的脾气再坏,无论他们说话再急,其他人必须要迁就这些学者。不服气就自己也当学者,研究出世界最前列的科技,不然就哪凉快哪呆着去!

话说回来,相比之下大将军蒙哥父子三人之中,这位孛儿只斤.阿速台就要直爽而又毫不做作的多。最少他的人品,也有阿米娜的肯定,这就让赵伏波决定,未来的钦察汗国,将会是幸存的蒙古聚居的地方,而他就是未来的蒙古大汗。而且他们作为游牧民族,想创造什么科技或者经济神话,那是不用指望了。赵伏波会给他们军火,然后用他们来充当在整个西亚地区制衡的那个国家。

谁不听话,自然就是蒙古人去给他玩个屠城之类的事情,让他们永远都要明白,没有“华夏帝国”的点头最好不要做些什么大家都不好看的事情出来。

在这里不笑要说些“中国传统文化”的好处,那就是世界需要制衡,而把这种制衡用在国内,显然是愚蠢的行为。中华民族的土地上,应该是一处永远适宜科技发展的土地。凭借中华民族庞大的人口,按照比例出现十几个爱因斯坦的话,这个世界的霸权需要去争取吗?

就好比面对未来的那个世界,当领先世界不要多10年时间,拥有太空里可以自由飞行并且进行远程攻击的太空舰队的国家,难道不是当然的世界霸主吗?

所以说,当科技的差距山数量的级别达到了质量级别的时候,世界的权利根本不必要去争取,但在那之前,世界的权利是需要制衡的。而“中国传统文化”中的制衡手段,原本就是用于此的!

用在国内的人,纯粹就是无脑之货而已!看首发无广告请到《》

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