133章 善良的人群(1 / 2)

宋起波斯湾 不笑生 1091 字 2天前

数万具血淋淋的尸体倒在钦察草原上,所有幸存的蒙古人,眼中含着泪水。可是他们不敢哭、也不能哭,因为华夏帝国的济王宣布,任何同情蒙古侵略者的人,就是侵略之心未死。对于这样的人,必须实行诛灭九族的行为。而且任何反对的人,任何帮助的人,任何消极不作为的人,同样要被诛灭九族。

尸横遍野当然是不人道的事情,然而赵伏波在“华夏帝国”里,早已经废除了诛连九族的事情。事实对于贪酷官吏的监督,那是另外一回事,目的是旨在打击贪.官们形成的贪.腐集团。这与诛连九族完全是不同性质的问题,尤其是官吏在“华夏帝国”的《华夏律》的《公务员法》之中有明确的规定,他们有义务证明自己没有贪.污,同样有义务监督自己的下属以及自己的长官,没有违反《公务员法》。

在“华夏帝国”是没有“反贪污法”的存在的,因为《公务员法》里就已经规定了关于贪.污的定义,依据法律它首先是抛弃了职业道德,必须解职并永不录用。其次,它抛弃了自身的职责,属于渎职,绞刑。再次,造成危害大众安全的可能,违反《宪法》规定绞刑,最后造成的损失必须赔偿。即没收全部财产,也包括所有直系亲属只保留一个月生活费,并永远从“国家福利股份”的领受人中除名。

基本上可以肯定,这样的家庭在未来100年都将生活在“华夏帝国”的最底层,贪.污实在是上害父母、下害儿孙遗祸无穷的一件事。因此“华夏帝国”里,对于官员的监督,第一道防线就是他的亲人。因为一个公务员,只要廉洁奉公,那么可观的收入,极高的社会地位,免费的住房以及免税商品,又都会让整个家庭受益无穷,而这事实上也符合中国传统文化之中的光耀门楣的目标。

但在对外的事件处理时,尤其是对于侵略过“华夏帝国”固有领土的国家、民族、个人,处理的手段则非常残酷而又极端,往往是以灭族为前提的。前面也说过这不过是“杀一儆百”的手段,最少可以肯定,在将来科技超越“华夏帝国”之前,不会有人再有入侵“华夏帝国”这个想法。

但问题在于,没有了外部问题的“华夏帝国”的,全力促进科技发展的政策之下,想追上“华夏帝国”的科技,少说得500年吧,而500年之后恐怕也没有人有能力来追赶“华夏帝国”的科技了。所以说,经济强、强一时,社会强、强一世,而科技强,几乎可以说是强永远!

恰如同当年的项羽说过,“一人敌不足学,请学万人敌”。那么我们要说“华夏帝国”不学“一时强”、“一世强”,要学习的恰恰就是“永远强”。也正是因为这个原因,“华夏帝国”不允许任何干扰科技发展的事情出现。也正是因为如此,对于社会的公平、公正、整个国家的平稳,始终是“华夏帝国”最为关注的事情。

风掠过此刻充斥着鲜血与牧草的混合的味道,这令人作呕。不过对于看过萨莱城大屠杀的蒙哥,已经不是问题。而且这样的血腥他看得多了。不同的是以前蒙古人是杀别人,现在蒙古人是杀自己人。不过此刻他最担心的不是赵伏波创下的屠杀记录,他担心的是因为手下蒙古军队的数量连1万都不到,就算赵伏波把这钦察帝国送给自己的儿子,他都不知道蒙古人守不守得住。毕竟这不到1万人的蒙古人里,多数都是妇孺,真正的士兵多数都因为攻打过“华夏故土”而被斩了首。

“大帝,我们只有这么一点人,我担心……”

孛儿只斤.阿速台虽然此刻成了钦察法国的新的大汗,但不言而喻是他恐怕要背负上某些骂名。另外倘若在他手下,再丢了“华夏帝国”给蒙古人的“保留地”,那恐怕就万死不能辞其疚了。