“遵令！”

贺齐二话不说，他立即就下了瞭望塔回到自己的军营里去。倘若今天夜里要出动的话，他需要准备的东西还不少呢。好在此刻为了眼前之战，赵旭加强了他的手下，他有15000名火枪骑兵好用。那么这就足以让他制定一个成全的对策。

“等天黑了，兵分三路15里之外埋伏，看我的号令一起出动。如若敌军四面围攻营地，我们就可以在其后部猛攻。如若敌军两路，就各对付一路，剩余那一路就居中策应时间到了断敌后路。如果说敌军围攻我们的车阵、那就最好。让他们在车阵多损失些人，我们从身后掩杀。虽然旭爷说是以拖为主，但今夜我们要是做的够好，也许不用了拖了，因为大部分人都死了，拖也没有什么用了！”

贺齐的话，给了手下相当多的指示。而且都是灵活的根据各种不同战场需要，进行的战斗组合。随后他又安排了今天夜里的信号，就把眼前的事情准备的妥妥当当。事实上，此刻除过赵旭新派来的5000名火枪骑兵之外，其余的火枪骑兵那是贺齐带了许久的部队。

尤其是许多军官，事实上根本就是他的人，而不是什么赵旭的人。毕竟他们从某种角度上来说是雇佣兵，为谁服务都无所谓有，只要对方给得起代价就好。依据赵旭手下军队的特征，贺齐与哈桑商量的结果就是，他们继续保持表面上的敌对。一来可以止住赵旭的怀疑，二来他们可以明目张胆的拉帮结派。

前面说过，赵旭希望自己的手下相互之间要有所牵扯，因为这不过是汉族官僚文化的一部分。前面讨论过，事实上这种手段的原意，是使官员们相互牵制，以形成那种相互制约的格局。然而，事实上大宋形成的，却是如同贺齐与哈桑这样的，明里恶斗实际合作瓜分财富以及权利的格局。

如果非要给中国传统文化之中的“官僚文化”一个定义的话，那么就是他们思索对了的方向，但用错了手段。显然在后世里的，于欧美形成的那种在法治下相互制约的格局，才真正体现了中国官僚文化的目标。从而也降低了官僚们，背后勾结瓜分民族、国家财富的机会。

但对于赵旭，他永远也不会懂。因为那需要科学的发展，以及对于社会、政治学的深刻研究之后，才能够体现出的道理。

随着天色越来越暗，赵旭对于用高倍望远镜看战场上的，那些濒临死亡的蒙古伤兵的活动已经厌了。他放下望远镜，终于又传达了一条命令。

“要车阵里的步兵们，分前后夜何处，晚上我们要谨慎些才好！”