赵伏波拿望远镜看着科伦坡的岸上，一切都是一付和平的模样_泡&书&没有交战，没有刀枪、没有防御甚至边像样的城市都没有这不能不让人疑惑，他尽力调整着望远镜，但所有他看到的情景都告诉他这样一件事，整个海岸上根本没有打算进行战争的模样

“这些个家伙，到底在做什么啊，而且这里就是他们商品交易的地方吗？”

“鸣笛，让他们听听这没听过的声音，我就不相信岸上全都是些死人”

随着赵伏波的命令，所有的“汉武af”级战舰以及“大鲸f级快运输船”一起拉响汽笛“呜呜”的长鸣声，在海空之间回荡着，结果赵伏波看到了下面这一幕

一群群的人从那如同渔村一样的村镇里冲出来，到了海岸之上倒也没有什么敌对的举动反而他们全都跪在海岸上大磕其头，甚至还有人一群人拥出来个和尚，冲着海上念经施法

这僧伽罗人的信仰，他们是早期北印度的古雅利安人唐玄奘《大唐西域记》中曾有记载：“僧伽罗国周七千余里国大都城周四十余里土地沃壤气序温暑稼穑时播花果具繁人户殷盛家产富饶其形卑黑其性犷烈好学尚德崇善勤福”

僧伽罗人大多信奉佛教，自公元前3世纪佛教传入后,斯里兰卡逐渐成为小乘佛教大本营，是东南亚上座部佛教的导源，东南亚各国佛教多属斯里兰卡大寺派法统{///书友上传}上座部佛教三藏于公元前1世纪左右在斯里兰卡记录成书，并保留至今

不过这对赵伏波没有什么吸引力，他只肯定一点，那就这里的人没有一个会制造火药、没有一个会制造战舰，那么他们就是可以被降服的人他们的土地、他们的资源，就是可以拿来为建设服务当然，宗教有宗教的好处，尤其是这时并不极端的佛教，还是有着相当用处的

“舰炮预备，准备支援射击海军陆战队上岸”

赵伏波可不打算管他们信什么，现在对岛上的人只有两条路一是服从《华夏律》，第二就是去死而这也就将体现佛教的好处，他们并不崇尚与皇帝们作对，而且他们也不奢望佛教可以代替皇帝的政权出家人四大皆空，对于赵伏波来说，这倒是件好事

也许不需要什么战斗，也不需要进行过多的杀戮如果他们真的像他们虔诚信仰的宗教要求的那样，那么他们应该是相当好打交道的人和平的接收或者对于将来的建设有好处，没有战斗也将会让将来的建设可以迅进行不过本着小心没大错的打算，赵伏波还是传达了命令，要舰炮准备射击，同时也让自己手下的军队准备登陆

在“汉武af”级战舰上，随着赵伏波的命令的传达，几乎所有人立即就行动了起来“汉武af”级战舰下面驶出来的是那些小艇，他们是属于海军陆战队的登陆艇当然这是不可能安装“燃油蒸汽机”，因此它依靠的是自行车链轮系统的驱动

“我猜他们不会抵抗的”

舒钰儿出现在赵伏波的身边，初成为女人的她，显示出一种特殊的妩媚赵伏波放下望远镜，朝她看了一眼他能够感觉得到，舒钰儿对他有着相当的吸引力就好像是冬天里带着幽香的腊梅，虽然赵伏波在阿拉伯帝国长大，并不知道雪是什么模样