所有的读者们心思一动，心想着难道要开始，炎黄二帝之间的大战了？

却不曾想，作者李凡接下来突然笔锋一转，跳出了几个大字：《仓颉造字》。

所有人全都是一愣，然后才反应过来，这尼玛原来是故事中还有故事。

当然，也可以说这些故事，本来就属于《炎黄大战》，是《炎黄大战》的前奏。

看样子，在炎黄二帝开始大战之前，还会有一系列的前奏故事。

所有人无不变得更加兴奋，真可谓是一场史无前例的神话传说作品盛宴。

在兴奋之后，大家的注意力，便马上集中在了“仓颉造字”之上。

然后便是莫名心惊，仓颉造字？难道，大家现在所使用的文字，便是由仓颉造出来的？

关于文字的起源，史学家们一直都在研究，但关于其起源却始终是一个迷。

因为，文字的出现，绝对不会是一蹴而就的，它一定是无数的先辈们，经过漫长时期的摸索，一步一步演化而来的。

这就给现在的史学家们研究文字起源，造成了非常大的困难，各种说法历来不一，争论不休。

关于文字的起源，估计永远都会是一个不解之迷。

当然，在李凡的前世也一样，关于文字的起源，也同样是不解之谜，有着很多种说法。

但在李凡的前世，有“仓颉造字”的传说。

现在，李凡在《炎黄大战》这篇作品之中，把它带到了这个世界。

……

第1134章 天雨粟，鬼夜哭

对于这个世界的读者们来说，如果有熟悉历史的人，都知道仓颉这个人，知道他复姓侯刚，号史皇氏，是黄帝的一名史官。

但也仅此而已，关于仓颉的事迹，却是并没有流传下来。

现在看到李凡“仓颉造字”的标题，不禁全都心神激荡，仓颉真的干了这么一件，惊天动地的大事儿？

而仓颉又是黄帝的史官，这事儿与黄帝定然也有关系。

所有人全都迫不及待的往下看去。

传说中仓颉生有双瞳四目，南乐吴村人，乃轩辕黄帝的一名史官。

在那个时候，世界上没有文字，人们都是结绳记事，大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。

后又发展到用刀子，在木竹上刻以符号作为记事。

然而，随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，已经远不能适应需要。

传说，有一次仓颉从绳结记录的史书中，给黄帝提供了错误的史实，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。

这使得仓颉羞愧难当，更认为绳结记事，已经远远不能满足当前的需要。

那应该怎么办？仓颉每日每夜都在苦思。

有一天，仓颉参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。

一个老人坚持要往东，说有羚羊。一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群。一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。

仓颉一问，原来他们都是看着地面上，野兽的脚印才认定的。

仓颉心中猛然一喜，“既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号，来表达我要表达的东西呢？”

之后，仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状。

然后根据观察到的种种痕迹描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。

仓颉按自己的心意，用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，别人倒也看得明白。

仓颉非常兴奋，他把他造出的这么符号称之为“字”。

仓颉把“字”拿给黄帝看，黄帝非常高兴，大加赞赏。

黄帝让仓颉一面继续造更多的字，一面去到各个部落传授人们学习这些字。

至此，人类社会终于有了文字。

而仓颉造字，无疑为华夏民族的繁衍和昌盛，做出了不朽的功绩。

相传，在仓颉造字成功的那一天，还发生了一件怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。

正所谓天雨粟，鬼夜哭，惊天动地！

……

将《仓颉造字》看完，所有人全都抑制不住的兴奋与激动。

这可是文字，华夏民族使用了数千年的文字，它的重要和意义，已经无需多说。

网络上早已经热闹一片。