看到这里的时候，一众书迷们心头一跳，他们这才发现，李凡这是借助《西游记》这部作品，为尉迟敬德与秦琼二人为何会是门神？创作了这么一个荒诞又合理的故事。

说它荒诞，是因为这些神鬼之说，本来就不符合现实。

而说它合理，则是因为《西游记》这部作品是神话小说，既然是神话小说，那么自然就合情合理了。

门神，是农历新年时，贴于门上的一种画类，作为民间信仰的守卫门户的神灵。

人们将门神神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是民间深受人们欢迎的守护神。

按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便会贴春联和门神，这一传统习俗，能够追溯到两千年前。

而门神又分为驱邪类、祈福类、武将类、文官类等等。

其中的武将类里，唐初大将尉迟敬德与秦琼二人，是最为著名的门神，也是人们最喜欢的门神之一。

但是，这两位大将为何会成为门神？却是没有人知道原因。

只知道在唐朝之后，尉迟敬德与秦琼二人，便逐渐成为了最受欢迎的门神。

或许有什么原因，又或许没有原因，反正就是作为一种习俗，传到了今天。

因为这些民间习俗，很少会有史书记载，所以就算真有什么原因，现在也不可能知道了。

然而现在，李凡却是借助《西游记》，为大家创作了这么一个原因。

而且，随着《西游记》影响力的不断扩大，这个原因定然也会在民间流传，成为民间习俗文化的一部分。

这让一众书迷们非常的惊喜和兴奋，他们竟然见证了一个，新的民间习俗文化说法的诞生。

这绝对是意外的惊喜！

不愧是李凡的作品，惊喜总是会那么不经意的就出现。

三圣村。

李凡也知道书迷们，一定会对这个故事感到惊喜，对于用这个故事来阐述，尉迟敬德与秦琼二人为什么会是门神，而感满意和认同。

因为，这两人之所以会成为门神，正式起源于《西游记》这部作品。

后来清代小说家褚人获，在他的白话长篇小说《隋唐演义》里，也写了类似的情节故事。

这个世界虽然没有《西游记》和《隋唐演义》，但尉迟敬德与秦琼二人，却依然是民间习俗文化门神里，最受欢迎的形象之一。

至于其原因，却是已经无从考证，谁也不知道。

这当然也没有什么，很多的民间习俗形象本来就无从考证。

不过现在，李凡把《西游记》带到了这个世界，尉迟敬德与秦琼二人，作为门神也就有了起源。

虽然这起源是现代人创作的，但时间久了，自然也会慢慢融化成民间习俗的一部分。

对此，李凡非常的肯定。

……

第1436章 程途十万八千里

读过了尉迟敬德与秦琼二人成为门神的故事，一众书迷们十分的惊喜，继续往下面看去。

唐王李世民因有了，尉迟敬德与秦琼二人守门，每晚睡得十分安稳。

然而几夜之后，前门无事，后门却又砰砰作响。

第二日，李世民问众臣是何故？

徐茂功说前门不安，有敬德、叔宝二人护卫，现后门又不安，该让魏征护卫。

于是，当天夜里，魏征穿戴整齐，提着斩龙的宝剑，在李世民的后门处护卫。

如此一来，后门也安稳了。

但是，尽管前后门均已安稳，李世民却日渐病重，已经到了病入膏肓之际，眼见着就要归天了。

这时魏征说，他有一法，可让李世民平安。

魏征说那崔珏是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎，与他是八拜之交。

现如今崔珏已死，在阴司做掌生死文簿的酆都判官，称之为“催判官”。

他已经修书一封，是写给崔珏的，让李世民带在身上，如若李世民去了，在阴间见到那崔珏，可将书信给他，他看来之后，必将让李世民还阳。

李世民听后大喜，拿过魏征写给崔珏的书信，瞑目而亡。

李世民的魂灵来到阴间之后，有一个头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢的人在喊他，正是那地府催判官崔珏。

催判官告诉了李世民，他为什么会死亡的原因。

原来在半月之前，那泾河龙王在森罗殿上状告李世民，说李世民明明已经许诺救他性命，而后却仍然让魏征将他斩之。

秦广王便命差鬼使催请李世民，要李世民来地府三曹对案。

这便是李世民为何会突然病重而亡的原因。